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    ARTICLE INEDIT – 2018 L’étude de l’iconographie antique de l’Afrique du Nord a soumis et continue de soumettre  les archéologues et les historiens de l’art à une tâche ardue et même impossible. Imprégnés des canons esthétiques classiques, ils ne parviennent pas à lire clairement les œuvres et connaissent un sentiment de déception qui les…

Aujourd’hui,  trois  calendriers  se  superposent  en  Afrique  du  Nord :  le calendrier  julien,  le  calendrier  musulman  et  le  calendrier  grégorien.  En conséquence  le nouvel  an  est  fêté  trois  fois :  1er  Janvier  dit  universel  du  calendrier  grégorien,  le  1er Yennayer du calendrier julien et le 10 du mois de Moharram (Achoura ou Taεacurt). Du fait…

PAR NEDJIMA PLANTADE Les récits et attitudes des Imaziɣen soulignent une  remarquable proximité avec le surnaturel. Islamisés depuis plusieurs siècles, ils n’en composent pas moins avec leurs croyances ancestrales, réussissant à maintenir un relatif équilibre. Des anciennes divinités dont l’archéologie moderne laisse deviner la puissance, aux génies et saints vénérés par un islam populaire, reste…

                  par Nedjima Plantade Divination : « Art de découvrir ce qui est                                  caché par des moyens qui ne relèvent pas d’une connaissance naturelle ».                                        (Le Robert)    Parmi les formes de mantique existant en Kabylie il convient de distinguer d’emblée la divination déductive dans laquelle l’esprit humain actif opère un déchiffrage de signes concrets,…

« Le calendrier berbère est un calendrier agraire ! » Cette assertion, qui se réfère implicitement au calendrier julien  et fait l’unanimité dans  tous les travaux sur le  sujet (Doutté, Genevois, Servier, Drouin)  n’a  pourtant  pas  le  caractère  d’évidence  qu’elle  veut  bien  nous  montrer.  Sommes-nous réellement en présence d’un calendrier agraire issu de la révolution agricole du…

par Emmanuel et Nedjima PLANTADE Le récit de Psyché a été écrit par Apulée de Madaure, philosophe et rhéteur, originaire de l’Afrique romaine, qui a vécu au IIe siècle de l’ère chrétienne. Il raconte les aventures d’une princesse nommée Psyché,  caractérisée  comme  curieuse,  généreuse, naïve et endurante,  et  constitue la plus longue des histoires enchâssées…

COMPTE RENDU PAR NEDJIMA PLANTADE DEJEUX, J. Femmes d’Algérie : légendes, traditions, littératures. Paris : La Boîte à documents, 1987, 321 p. + biblio.   Spécialiste de la littérature maghrébine, l’auteur nous offre ici un panorama complet des grandes figures féminines d’Algérie. Utilisant la technique du gros plan, il explore trois registres fondateurs, le mythe,…

      ALGERIENNE KABYLE IMMIGREE                                         par Nedjima PLANTADE Louisa A., une femme de notre entourage personnel, aujourd’hui âgée de soixante-deux ans, a quitté sa Kabylie natale à trente-trois ans en 1960 pour suivre son mari en France avec ses quatre enfants. Les relations de réelle connivence que nous pûmes établir puis développer avec elle depuis…

Un bref aperçu par Nedjima PLANTADE Comment,  dans une rencontre portant sur le thème de l’identité  au Maghreb, ne pas évoquer ne serait-ce que brièvement sa dimension berbère. En effet, l’historien  G. Camps nous dit « qu’il n’y a aujourd’hui  ni une langue berbère, dans le sens où celle-ci serait le reflet d’une communauté ayant…

Le 40e jour après la naissance en Kabylie                   Par Nedjima PLANTADE INTRODUCTION Il est encore des sociétés où la venue au monde d’un enfant a pour corollaire la mort de sa mère, réelle ou symbolique. Si en Algérie cette « vérité » tend à se transformer dans les faits par l’apport de la médecine moderne, elle n’en…

par Nedjima PLANTADE L’adjectif libyque vient de l’ethnique « Lebou », nom d’un peuple vivant à l’ouest du Delta du  Nil,  et  qu’on  retrouve  sous  le  nom  de  Libyens  chez  Hérodote  et  les  auteurs  grecs. L’écriture libyque sert à noter la langue (afro-asiatique proche de l’égyptien ancien) du même nom. Cette langue, ancêtre du tamazight…

      par Nedjima PLANTADE Dans les familles maghrébines, l’enfance est ponctuée de marquages symboliques et de rites fondés, en grande partie, sur la discrimination sexuelle. Connaître c’est comprendre. L’enfant maghrébin n’est pas apporté par une cigogne pas plus qu’il ne naît dans un chou ou dans une rose. Il est un ange descendu du ciel…

Si plusieurs travaux consacrés aux traditions de l’Afrique du Nord font une large place à la magie, il existe peu d’études qui en traitent spécifiquement. De plus la complexité du phénomène, lequel entretient des liens avec nombre d’activités humaines, se laisse difficilement saisir, et on continue encore aujourd’hui de se poser la question de sa…

Sbaḥ-kum lxir a kra ignen da  Salut à ceux qui reposent ici Azgen immut s tiṭ   dont la moitié est morte du mauvais œil Azgen s tegḍiṭ   [et] l’autre moitié d’entérite [infantile] Cette formule kabyle que l’on prononce en passant près d’un cimetière contient l’explication étiologique de la mortalité infantile: le mauvais œil aurait été…

par Nedjima PLANTADE Les taux de natalité élevés au Maghreb sont le reflet de valeurs qui fondent l’existence féminine sur la capacité à procréer. La maternité est extrêmement valorisée. Néanmoins,  on observe de fortes disparités régionales et sociales, selon le lieu de résidence (campagne ou ville) et le niveau d’instructions des femmes. En milieu urbain,…

La nécromancie (divination par les morts) fait partie de l’univers mantique, et ne peut être envisagé que dans un contexte religieux où la mort n’est pas conçue comme un anéantissement. L’islamisation de la pensée relative à la mort n’empêche pas la persistance de traces, réaménagées ou non, d’une conception plus ancienne. On sait que depuis…

COMPTE RENDU PAR  NEDJIMA PLANTADE     Recueillir des témoignages de vie permet le plus souvent de donner la parole à ceux qui ne peuvent s’exprimer habituellement. C’est la démarche adoptée par Fatima Mernissi et Wédad  Zénié-Ziegler qui ont chacune choisi délibérément de favoriser  l’expression des femmes de leur pays respectif, le Maroc et l’Egypte.    …

L’eau, condition essentielle de la vie, est une nécessité absolue pour les hommes comme pour les animaux et les cultures. Dans la majorité des régions du monde, seule la pluie peut fournir l’eau vitale ; se la procurer a donc été une préoccupation de toujours, à fortiori dans les sociétés de pasteurs et d’agriculteurs zones…

Bien que les connaissances soient parcellaires en matière de cosmogonie berbère, il est raisonnable de penser qu’en ce qui concerne les représentations du cycle annuel, l’Afrique du Nord connaissait une situation semblable à la Rome d’avant l’instauration du calendrier julien, et qui jusque là, situait  le nouvel an au 1er mars. On retrouve, en effet,…

Le cas Malika Nous souhaitons donner au cas présenté ici une valeur illustrative de ce que peut être la relation mère-fille telle que elle peut s’exprimer chez une jeune fille maghrébine vivant en France ; la situation conflictuelle éclate à la faveur d’une confrontation brutale entre le code collectif de l’honneur, référant culturel de la mère…

par Emmanuel et Nedjima PLANTADE Apulée a rédigé en latin les aventures de Psyché et Cupidon qui forment la partie centrale (IV, 28-VI, 24) d’un roman, intitulé Les Métamorphoses ou L’Âne d’or. L’héroïne, Psyché, est de loin le personnage le plus actif de cette histoire.  Résumé du récit Livre IV, 28 Un roi et une…

L’étude des représentations antiques apporte une confirmation supplémentaire à la description du geste des orants devant la beauté de Psyché. En effet, un élément du corpus du Thesaurus Cultus et Rituum  Antiquorum (ThesCRA)  et du Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) montre indubitablement le même geste. Il s’agit d’une mosaïque des Ouled Agla (Bordj Bou Arreridj,…

L’établissement d’un passage du texte des Histoires d’Hérodote portant sur la manière dont les anciens Libyens sacrifiaient à leurs dieux a suscité, parmi les hellénistes, une controverse non encore tout à fait éteinte. Les manuscrits donnent : « Θυσίαι δὲ τοῖσι νομάσι ἅιδε. επεὰν τοῦ ὠτος : ἀπάρξωνται τοῦ κτήνεος, ῥιπτέουσι ὑπὲρ τὸν δόμον, τοῦτο…

Signalée depuis une haute antiquité, l’importance du soleil chez les Berbères est attestée par les données archéologiques, iconographiques, épigraphiques, ainsi que des observations ethnographiques témoignant  de cérémonies saisonnières (fêtes des solstices et des équinoxes), mythes, formules et gestes rituels en rapport avec cet astre. On sait depuis Hérodote que les Libyens « sacrifiaient au soleil…

Magie et sorcellerie sont des phénomènes universels répartis dans l’espace et dans le temps, jusqu’à nos jours et dans les sociétés les plus avancées (l’exemple du bocage mayennais des années 1960-70, étudié par J. Favret-Saada (1977) en est une confirmation). Les travaux qui leur sont consacrés, essentiellement anthropologiques et historiques, ne sont jamais parvenus à…

Au pays « où le soleil se couche », des convenances très strictes. Etre poli c’est s’intégrer.     L’éducation de l’enfant passe par la transmission d’un ensemble de techniques, de normes, de valeurs et de comportements conscients ou inconscients dispensés par les parents. Dans la société traditionnelle maghrébine, cet « enseignement », puisé dans un passé très…

ELEMENTS D’ENQUETE C’est au cours d’un travail antérieur (Plantade, 1988) que nous apparut le statut très particulier, tant sur le plan social que sexuel, de la voyante-magicienne kabyle, et, sans doute algérienne en général. Les éléments d’enquête présentés ici n’ont d’autre but que de prolonger ce travail à l’immigration en recherchant ce qui, en situation…

La fête de Yennayer doit nous permettre de nous interroger sur son articulation historique avec les traditions berbères. Nous essaierons donc de comprendre l’emboitement original qu’elle représente. En effet,     des rites agraires se déroulent sous couvert d’une fête latine.     La première question que nous devons nous poser est la suivante : A quel calendrier appartient…