Retrouvez l’intégralité des livres, entretiens et articles de recherche rédigés par Nedjima Plantade (1954-2018)

COMPTE RENDU PAR NEDJIMA PLANTADE DEJEUX, J. Femmes d’Algérie : légendes, traditions, littératures. Paris : La Boîte à documents, 1987, 321 p. + biblio.   Spécialiste de la littérature maghrébine, l’auteur nous offre ici un panorama complet des grandes figures féminines d’Algérie. Utilisant la technique du gros plan, il explore trois registres fondateurs, le mythe,…

      ALGERIENNE KABYLE IMMIGREE                                         par Nedjima PLANTADE Louisa A., une femme de notre entourage personnel, aujourd’hui âgée de soixante-deux ans, a quitté sa Kabylie natale à trente-trois ans en 1960 pour suivre son mari en France avec ses quatre enfants. Les relations de réelle connivence que nous pûmes établir puis développer avec elle depuis…

Un bref aperçu par Nedjima PLANTADE Comment,  dans une rencontre portant sur le thème de l’identité  au Maghreb, ne pas évoquer ne serait-ce que brièvement sa dimension berbère. En effet, l’historien  G. Camps nous dit « qu’il n’y a aujourd’hui  ni une langue berbère, dans le sens où celle-ci serait le reflet d’une communauté ayant…

Le 40e jour après la naissance en Kabylie                   Par Nedjima PLANTADE INTRODUCTION Il est encore des sociétés où la venue au monde d’un enfant a pour corollaire la mort de sa mère, réelle ou symbolique. Si en Algérie cette « vérité » tend à se transformer dans les faits par l’apport de la médecine moderne, elle n’en…

par Nedjima PLANTADE L’adjectif libyque vient de l’ethnique « Lebou », nom d’un peuple vivant à l’ouest du Delta du  Nil,  et  qu’on  retrouve  sous  le  nom  de  Libyens  chez  Hérodote  et  les  auteurs  grecs. L’écriture libyque sert à noter la langue (afro-asiatique proche de l’égyptien ancien) du même nom. Cette langue, ancêtre du tamazight…

      par Nedjima PLANTADE Dans les familles maghrébines, l’enfance est ponctuée de marquages symboliques et de rites fondés, en grande partie, sur la discrimination sexuelle. Connaître c’est comprendre. L’enfant maghrébin n’est pas apporté par une cigogne pas plus qu’il ne naît dans un chou ou dans une rose. Il est un ange descendu du ciel…

Si plusieurs travaux consacrés aux traditions de l’Afrique du Nord font une large place à la magie, il existe peu d’études qui en traitent spécifiquement. De plus la complexité du phénomène, lequel entretient des liens avec nombre d’activités humaines, se laisse difficilement saisir, et on continue encore aujourd’hui de se poser la question de sa…

Sbaḥ-kum lxir a kra ignen da  Salut à ceux qui reposent ici Azgen immut s tiṭ   dont la moitié est morte du mauvais œil Azgen s tegḍiṭ   [et] l’autre moitié d’entérite [infantile] Cette formule kabyle que l’on prononce en passant près d’un cimetière contient l’explication étiologique de la mortalité infantile: le mauvais œil aurait été…

par Nedjima PLANTADE Les taux de natalité élevés au Maghreb sont le reflet de valeurs qui fondent l’existence féminine sur la capacité à procréer. La maternité est extrêmement valorisée. Néanmoins,  on observe de fortes disparités régionales et sociales, selon le lieu de résidence (campagne ou ville) et le niveau d’instructions des femmes. En milieu urbain,…

La nécromancie (divination par les morts) fait partie de l’univers mantique, et ne peut être envisagé que dans un contexte religieux où la mort n’est pas conçue comme un anéantissement. L’islamisation de la pensée relative à la mort n’empêche pas la persistance de traces, réaménagées ou non, d’une conception plus ancienne. On sait que depuis…